خصائص الشعر الجاهلي

- البساطة والوضوح والصدق وعدم التكلف .
- قلة المحسنات وألوان التزيين الفني والزخرف البديعي .
- متانة الأسلوب وقوته وجزالته .
- القصد إلى المعني في إيجاز ويسر وعدم الإطالة .
- صور الشعر الجاهلي وأخيلته محدودة بحدود البيئة الصحراوية , مما أدى إلى ظهور التكرار في الصور والمعاني في الشعر الجاهلي .
- الصدق والصراحة في وصف الانفعالات والعواطف والوقائع في غير مبالغة .
- الطابع البدوي الذي يسطر على معظم الشعر الجاهلي مما هو أثر للبيئة والحياة الجاهلية ومن آثار هذا الطابع في الشعر الجاهلي :

• شدة تمثيله للبيئة البدوية , تلك البيئة التي عاش فيها العربي فوصفها وصفاً دقيقاً وتمثلها في شعره تمثلاً كاملاً .
• بدء أغلب القصائد الجاهلية بذكر الأطلال ووصف الديار وذلك لطبيعة حياتهم القائمة على الترحال والانتقال من مكان لآخر وطبية العربي أنه يحنُّ إلى ماضيه .
• كثرة الألفاظ الغريبة والوحشية المستمدة من البيئة البدوية الجافة .




خصائص الشعر الجاهلي:
ـ الصدق: كان الشاعر يعبّر عمّا يشعر به حقيقة ممّا يختلج في نفسه بالرغم من أنّه كان فيه المبالغة، مثل قول عمرو بن كلثوم.

ـ البساطة: انّ الحياة الفطرية والبدوية تجعل الشخصيّة الإنسانية بسيطة، كذلك كان أثر ذلك على الشعر الجاهلي.

ـ القول الجامع: كان البيت الواحد من الشعر يجمع معاني تامّة، فمثلاً قالوا في امرئ القيس بقصيدته «قفا نبكِ» انّه وقف واستوقف وبكى واستبكى وذكر الحبيب والمنزل في بيت واحد.

ـ الإطالة: كان يُحمد الشاعر الجاهلي أن يكون طويل النفس، أي يطيل القصائد وأحياناً كان يخرج عن الموضوع الأساسي، وهذا يسمّى الاستطراد.

ـ الخيال: هو أنّ اتّساع اُفق الصحراء قد يؤدّي إلى اتّساع خيال الشاعر الجاهلي.

شكل القصيدة الجاهلية:
تبدأ القصيدة الجاهليّة بذكر الأطلال ثمّ وصف الخمر وبعدها ذكر الحبيبة، ثمّ ينتقل الشاعر إلى الحماسة والفخر ...

أغراض الشعر الجاهلي:
ـ الوصف: وصف الشاعر كلّ ما حوله، وقد شمل الحيوان والنبات والجماد.

ـ المدح: لقد كان المديح للشكر والاعجاب والتكسّب.

ـ الرثاء: مدح الميّت، كان يعرف بالرثاء، فقد كثر رثاء أبطال القبيلة المقتولين.

ـ الهجاء: كثر هذا النوع بسبب كثرة الغارات وانتشار الغزو فذكروا عيوب الخصم.

ـ الفخر: وهو
المباهاة حيث كان الشاعر يفتخر بقومه وبنفسه وشرف النسب وكذا بالشجاعة والكرم.

ـ الغزل: امتلأت حياة الشاعر بذكر المرأة، وهو نوعان: الغزل العفيف والماجن.

ـ الخمر: لقد شربها بعض الشعراء المترفين ووصفوها مفتخرين.

ـ الزهد والحكمة: ذكر الشاعر الزهد والحكمة في قصائده الشعرية.

ـ الوقوف والتباكي على الأطلال: لقد أطال بعض الشعراء الوقوف والبكاء في شعرهم.

ـ شعراء الأساطير والخرافات: الأساطير المختلفة والروايات المتناقضة

من شعر المقنع الكندي

يُعاتِبُني في الديـنِ قَومـي وَإِنَّمـا دُيونيَ في أَشيـاءَ تُكسِبُهُـم حَمـدا

الفكرة العامة: قوم الشاعر يلمونه لاستدانته، بينما يستدين ليكسبهم المدح والثناء .

معاني المفردات:

يعاتبني يلومني الدين الاقتراض والسلف
تكسبهم تمنحهم وتعطيهم حمدا ثناء وشكر



الشرح: يقول الشاعر يلومني قومي على كثرة ديوني و كثرة ما انفق من مال ، لان هذه الأشياء تحفظ حقوقهم و تكسبهم حمدا.

أَسُدُّ بِهِ ما قَـد أَخَلّـوا وَضَيَّعـوا ثُغورَ حُقوقٍ ما أَطاقوا لَهـا سَـدّا

الفكرة العامة: الشاعر يستدين ليسد نواقص قومه ، ويغطي ما قد أخلوه وضيعوه من حقوق لعدم استطاعتهم الوفاء به بها .

معاني المفردات:
أسد أغطي أخلـُّـوا قصَّروا وأنقصوا
ضيّعوا أهملوا وأضاعوا ثغور الفتحات التي ينفذ منها العدو عادة
أطاقوا قدروا واستطاعوا






الشرح: إن ذلك الدين الذي استدنته إنما كان لأغطي به بعض نواقص القبيلة والقوم ، فقد أخل قومي ببعض واجباتهم ، وقصروا في أداء بعضها ، لا بل وأهملوا البعض الآخر وضيعوه ، لعدم استطاعتهم وقدرتهم .



وَإِن الَّذي بَيني وَبَيـن بَنـي أَبـي وَبَينَ بَنـي عَمّـي لَمُختَلِـفُ جِـدّا

الفكرة العامة: اختلاف الشاعر الشديد عن إخوته، وأبناء عمومته .

معاني المفردات:
بني أبي أخوتي بني عمي أبناء عمومتي



الشرح: هناك اختلاف كبير بيني وبين إخوتي وأبناء عمومتي في أشياء عديدة .

أَراهُم إِلى نَصري بِطـاءً وَإِن هُـمُ دَعَوني إِلـى نَصـرٍ أَتيتُهُـم شَـدّا

الفكرة العامة: قوم الشاعر يتوانون في نصرته ، بينما يسرع لنصرتهم .

معاني المفردات:


نصري : نصرتي وعوني ومساعدتي بطاء متباطئين متمهلين متوانين
شدّا مسرعًا معاونـًا

الشرح: أرى أن قومي يتماهلون ويتوانون عندما أطلب مساعدتهم ، ولكني على العكس منهم تمًامًا ، فتراني أسرع في نصرتهم ومعاونتهم إن دعوني إلى ذلك .





فَإِن َأكُلوا لَحمى وَفَرتُ لحومَهُـم وَإِن يَهدِموا مَجدي بنيتُ لَهُم مَجـدا

الفكرة العامة: قوم الشاعر يغتابونه فيحفظهم في غيبتهم، ويشوهمون سمعته بينما يحافظ على سمعته.

معاني المفردات:

وفرت صنت وحفظت


الشرح: إن اغتابني قومي وذكروني بما يسيء في غيبتي فإني لا أعاملهم بالمثل، فأحفظهم في غيبتهم، ولا أذكرهم إلا بالحسنى ، وإن حالوا بوسيلة او بإخرى تشويه سمعتي، وهدم المجد الذي بنيته بنفسي لي ولهم ، فإني أحاول قدر ما أستطيع أن أخلق لهم السمعة الحسنة، وأبني لهم المجد الرفيع الذي يشرفهم بين القبائل ..

وَإِن ضَيَّعوا غيبي حَفظتُ غيوبَهُـم وَإِن هُم هَوَوا غَييِّ هَوَيتُ لَهُم رُشدا
الفكرة العامة: الشاعر يحفظ حقوق قمه في غيبتهم ، ويتمنى لهم الهداية والتوفيق، بينما لا يلتزمون له بالمثل .

معاني المفردات:

ضيّعوا أهملوا حفظت صنت هووا أحبوا ورغبوا في
غيبي بعدي وغيابي غيي ضياعي وضلالي وغوايتي رشدا الرشاد والتوفيق والهداية.



الشرح: إذا تهاون قومي في حقي في غيابي ولم يردوا عني الإساءة، فغني لا أفعل بهم المثل متى غابوا ، إنما أحفظ حقوقهم ، وادافع عنهم ، وأرد عنهم كيد الكائدين وإساءة المسيئين ، وحتى إن رغبوا لي في الضلالة ، وتمنوا ضياعي وغوايتي، فإني لا أملك لهم سوى الرغبة بالهداية والرشاد والتوفيق .

وَإِن زَجَروا طَيراً بِنَحسٍ تَمرُّ بـي زَجَرتُ لَهُم طَيراً تَمُرُّ بِهِـم سَعـدا

الفكرة العامة: قوم الشاعر يزجرون الطير لنحسه، بينما يزجرها لسعدهم وتوفيقهم.

معاني المفردات:

زجروا أزعجوا وأفزعوا نحس الشر والضر والخسران
سعدا الخير واليمن والتوفيق والسعادة


الشرح: إذا زجر قومي الطير لي ليصيبني النحس والضر والخسران، فإني أزجر الطير لهم يمينًا ليحل السعد بهم .

وَلا أَحمِلُ الحِقـدَ القَديـمَ عَلَيهِـم وَلَيسَ كَريمُ القَومِ مَن يَحمِلُ الحِقدا

الفكرة العامة: ترفع الشاعر عن الحقد على قومه لأنه سيدهم .

معاني المفردات:


الشرح: إني لا أحمل على قومي ذلك الحقد الذي حملته يومًا في لحظة غضب وسرعان ما تجاوزته ، فأنا رئيسهم وسيدهم وليس من شيم السيد ان يحمل الحقد على قومه .




لَهُم جُلُّ مالي إِن تَتابَعَ لـي غَنّـى وَإِن قَلَّ مالـي لَـم أُكَلِّفهُـم رِفـدا

الفكرة العامة: الشاعر يمنح معظم ماله لقومه متى ما كان غنيًا، ولا يكلفهم عطاءه حين يقل ماله .


معاني المفردات:
جل معظم أكلفهم أحملهم وألزمهم
تتابع توالى رفدا العطاء والصلة

الشرح: إن معظم أموالي لقومي، خصوصًا إن دام علي تيسر الحال، وتتابع غناي ، وغن افتقرت، وقلت اموالي، فإني لا ألزمهم بعطائي ووصلي كما فعلت معهم ، فلست أطلب منهم مقابل ما عملت معهم أبدًا .

وَإِنّي لَعَبدُ الضَيفِ مـا دامَ نـازِلاً وَما شيمَةٌ لي غَيرُها تُشبـهُ العَبـدا

الفكرة العامة: الشاعر عبد ضيفه وخادمه ، ولا يشبه الخادم في سوى هذا الموقف.

معاني المفردات:
عبد خادم شيمة صفة




الشرح: إني خادم لضيفي ، وأنزل من شأني أمامه فقط لخدمته وإرضائه ، وليس هناك ما يشبهني الخادم سوى إكرامي للضيف، ففي سوى هذا الموقف أنا سيد أبيّ أرفض التذلل والخضوع .


إعداد الطالب/ سالم الكعبي

ملخص خصائص الحضارة الإسلامية

ملخص.doc

الملخص من إعداد الطالبتين: أفراح المقبالي وزهرة الغافري

ملخص في مقرر الحضارة الإسلامية

1. علل/ شبة الجزيرة العربية شهدت منذ أقدم العصور حضارات تعد بعضها من أرقى الحضارات البشرية القديمة .

2. اذكر أهم المراكز في شبة الجزيرة العربية .

3. اذكر/
1- موقع الحضارة .
2- الأنشطة العامة للحضارة .
3- مميزات العامة للحضارة .

4. كيف نشأت الحضارة الإسلامية ؟

5. كيف توسعت الحضارة الإسلامية ؟

6. ما أبرز سمات توسع الحضارة الإسلامية ؟

7. اذكر عوامل ازدهار الحضارة الإسلامية ؟

8. عرف العصور الوسطى .

9. قارن بين الأوضاع في الحضارة الإسلامية والأوضاع في الحضارة الوسطى.

10. اذكر أهم الدعائم الداخلية والخارجية للحضارة الإسلامية .

11. اذكر /
1- أسباب ظهور حركة الترجمة .
2- صعوبات حركة الترجمة .
3- مراحل تطور حركة الترجمة .

12. اذكر أهم الخصائص الرئيسية للحضارة الإسلامية من حيث :
1- تعريفها .
2- اهميتها .
3- دلالاتها .
4- الخاصية .

الملخص الأول في مقرر الحضارة الإسلامية

المفـــــــــاهيم والمصططـــــــــلـــحات:-



1- الحضارة:- هي مجموع المنجزات التي حققها أبناء المجتمع عبر التاريخ من أجل تطوير مستوى معيشتهم نحو الأفضل سواء كانت مادية أو معنوية..



2- المدنية: هي التقدم والرقي في العلوم التي تقوم على التجربة والملاحظة مثل الطب والهندسة بما يتناسب مع أساليب الحياة الحديثة والمنجزات المادية..



3- الثقافة: هي جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعا معينا أو فئة اجتماعية معينة وهي تشمل الفنون والآداب وطرائق الحياة..



4- التراث: هو كل ما وصل إلينا من الماضي من إنتاج فكري أو مادي أو فني أو تقني ويشترط أن يكون من نتاج البشر حيث تركه السلف إلى الخلف..



5- الأصالة: الإنتاج المبتكر الذي يضيف معلومات جديدة وموثوقة إلى معلوماتنا السابقة ويضفي خبرة عملية جديدة أو يبتدع فكرة مبتكرة في عملية بناء المجتمع..



6- القومية: نزعة تصدر من شعور الإنسان بكونه فرد في جماعة كبيرة يشاركها في اللغة والتقاليد والماضي والحاضر ويجد أن مصلحته من مصلحتها وسلامته من سلامتها ويأمل أن يراها ترتقي إلى مراتب الرقي والتقدم.



7- الأمة: هي الدولة بالمفهوم الغربي وأما بالمفهوم العربي فتتكون على أساس اللغة والثقافة.



8- حوار الحضارات :- تبادل ثقافي بين الشعوب والحضارات ويوجد حوار داخلي وحوار خارجي.





الاسئلة المقالـــــــــية



1-ما الفرق بين الحضارة والبداوة؟؟

الحضارة متعلقة بالاستقرار في المدن والقرى.

البداوة متعلقة بالترحل والتنقل في البادية

.........................................................................................................................................

2- يوجد في الحضارة منجزات مادية ومنجزات معنوية ما الفرق بينهما؟؟

المنجزات المادية: الآلات والأدوات والمباني والمصانع والجسور والوسائل المادية المتنوعة, المنجزات المعنوية فهي مختلف العلوم والمعارف ومجموعة القيم والمثل والنظم والفنون والآداب.

..............................................................................................................................................

3- علل / نشأة الحضارة في الكثير من الدول..

ذلك من أجل تطوير مستوى معيشتهم نحو الأفضل.

.............................................................................................................................................

4- يشمل التراث نوعان من المنجزات, ما الفرق بينهما؟؟

منجزات مادية وهي تتضمن الوسائل والأدوات التي ابتدعها الإنسان مثل أدوات الصناعة والزراعة ولتجارة وأدوات الحرب والفنون والقلاع والحصون, أما المنجزات المعنوية (غير المادية) فتشمل العلوم والآداب والنظم المتنوعة والنظم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها..

..........................................................................................................................................

5- ما أهمية التراث ؟؟

التراث مهم في تثبيت الهوية,, وتنمية الذات وهو أيضا عنصر توحيد ثقافي ونفسي وأدبي ومصدر وحدة في المجتمع.

............................................................................................................................................







6- ما الفرق بين العناية بالتراث وبين إحياء التراث؟؟

العناية بالتراث إظهاره وصيانته وتحسينه مثل الآثار والمخلفات المادية والفكرية, إما إحياء التراث بمعنى تقييمه ونقده وتتميز العناصر الحية التي تكون لها دور في حياتنا وثقافتنا ونستفيد من النافع منه في حياتنا الحاضرة.

7- ما هو الشرط الأساسي الذي يجب أن يكون في الأصالة؟؟

هو النتاج المبتكر الذي يجب أن يذلل عقبات رئيسية في طريق تطور الحضارة.

......................................................................................................................................

8- ما أهمية الأصالة وما مدى ارتباطها بالحضارة؟

التعريف بين الحضارات والأمم وتصنيف معلومات وأفكار جديدة ومبتكرة وارتباطها بالحضارة قوي فالأصالة موحد للحضارة.

........................................................................................................................................

9- كيف يمكن التوفيق بين الحضارة والمعاصرة ؟؟

باختيار ما يتناسب مع عقائدنا وترك ما يتنافى معها..

........................................................................................................................................

10- هل ترتبط القومية بالحضارة؟

نعم لأننا نحتاج لشعور واحد يوحد بين الناس من خلال عيشهم في مكان واحد وبيئة واحدة..

...............................................................................................................................

11- هل يعد القرآن الكريم والسنة النبوية من التراث؟

لا, لان القرآن الكريم هو كلام الله عز جل فهو دين إلهي أما الحديث الشريف فهو كلام الرسول الكريم ويقول الله تعالى ( إن هو إلا وحيا يوحى) فالتراث يعد من نتاج البشر..

..........................................................................................................................................

12- ما هي المزايا الايجابية للقومية؟

* ثبت روح الإخلاص للوطن * ضرورة الاهتمام بتاريخ الأمة وتراثها * تربية الأجيال الصاعدة على الاحترام التفهم لهذا التاريخ..

..........................................................................................................................................

13- يوجد نوعان لحوار الحضارات ما هما؟

أ0 حوار إيجابي ب. حوار سلبي

..........................................................................................................................................

14 ما هي الأسس التي ارتكزت عليها الحضارة الإسلامية؟؟

أ. المبادئ الإنسانية التي جاء بها القرآن الكريم والسنة النبوية..

ب. العناصر الثقافية المستمدة من تراث العرب قبل الإسلام.

ج. عناصر من الثقافات الاجنبية التي وجدها العرب والمسلمون في الأقاليم الجديدة

..................................................................................................................................

15- "" ثم ننظر في الذي قالوه ( أي القدماء من غير المسلمين ) وأثبتوه فما كان موافقا للحق قبلناه منهم........وما كان منها غير موافق للحق نبهنا عليه...."" وضح المقصود بالعبارة السابقة في ضوء ما تم دراسته؟؟